الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 5 ) يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ ( في قراءة من قرأ : تلتقطه ، بالتاء / 10 / يوسف / 12 / لما أضيف ( بعض ) إلى ( السيارة ) اكتسى منه التأنيث ، فأنث الفعل . ( 6 ) وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ / 89 / النمل / 27 / انظر ( رقم : 4 ) . ( 7 ) وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ / 111 / النمل / 27 / انظر ( رقم : 5 ) . ( 8 ) يومهم بارزون / 16 / غافر ( المؤمن ) / 40 / ( يوم ) ، أضيف إلى مبنى ، فاكتسى البناء . ( 9 ) يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ * يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ / 12 ، 13 / الذاريات / 51 / ( يوم ) أضيف إلى مبنى ، فاكتسى البناء ، وهو مبنى على الفتح في موضع الرفع ؛ لأنه بدل من قوله : ( يوم الدين ) . ( 10 ) بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا / 5 / الجمعة / 62 / لما أضاف ( مثل ) إلى اللام كان بمعنى اللام ، فاكتسى الشيوع . ( 11 ) مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ / 11 / المعارج / 70 / انظر ( رقم : 4 ) . ( 12 ) فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ / 9 / المدثر / 74 / انظر ( رقم : 4 ) . ( ب ) حذفه ( 1 ) مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ / 4 / الفاتحة / 1 / التقدير : مالك أحكام يوم الدين . وقيل : التقدير : حذف المفعول ؛ أي : مالك يوم الدين الأحكام . / 1 / البقرة / 2 / / 9 ، 25 / آل عمران / 3 / ( 2 ) لا رَيْبَ فِيهِ / 86 / النساء / 4 / أي : في صحته وتحقيقه / 52 / الأنعام / 6 / 37 / يونس / 10 / 25 / الجاثية / 45 / ( 3 ) خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ / 7 / البقرة / 2 / أي : على مواضع سمعهم ، فحذف ، لأنه استغنى عن جمعه لإضافته إلى الجمع .